لزوم برخورد قاطع با پخش‌کننده‌های موارد غذایی حرام
تاریخ انتشار: ۱۰ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۷۶۴۶۸
ایسنا/آذربایجان شرقی نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان شرقی گفت: گفت: برخورد قاطع و بدون اغماض با پخش‌کننده‌های مواد غذایی حرام از جمله اجزای حرام دام از طرف دستگاه‌های متولی الزامی است.
حجت‌الاسلام سید محمدعلی آل هاشم، دوشنبه، 10 بهمن ماه، در دیدار با علما و روحانیون شاغل در دفاتر نمایندگی ولی فقیه در سازمان جهاد کشاورزی استان آذربایجان شرقی و ناظرین کشتارگاههای استان با اشاره به اینکه در بسیاری از مناطق جهان گوشت بخش قابل‌توجهی از رژیم غذایی را تشکیل می‌دهد، ولی برای مصرف گوشت گاو، گوسفند و مرغ روش‌های مختلفی برای ذبح استفاده می‌شود، گفت: روش کشتار عمدتاً به قوانین کشور با نگرش‌های مذهبی بستگی دارد در حالی که روش‌های دقیق کشتار باعث کاهش درد حیوان و حفظ کیفیت محصول می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ادامه داد: امروزه بسیاری از محققان بین روش‌های مختلف ذبح به این نتیجه رسیده‌اند که ذبح اسلامی حلال بهترین روش برای ذبح است و سبب باقی ماندن کمترین خون در بافت گوشت می‌شود.
وی خاطرنشان کرد: در ذبح حلال کفایت خون‌گیری باعث می‌شود گوشت از نظر ظاهری، طعم و ماندگاری از کیفیت بهتری برخوردار باشد و رشد میکروب به سبب کاهش خون، کاهش پیدا کند در روش ذبح حلال از بروز بیماری‌های سیستم عصبی در انسان جلوگیری می‌شود.
امام جمعه تبریز، اظهار کرد: به طورکلی ذبح حلال تأثیر بسزایی در آسایش حیوان، تخلیه کامل خون، تکمیل فرآیند تولید گوشت، بهبود کیفیت و افزایش ماندگاری آن دارد.
حجت‌الاسلام آل هاشم تأکید کرد: اهمیت ذبح شرعی باید توسط رسانه‌ها اطلاع‌رسانی شود تا افکار عمومی از این مسائل به صورت عمومی مطلع شوند و بدانند که ذبح حلال چه برکاتی دارد.
وی خاطرنشان کرد: در اصول ذبح حلال یا ذبح اسلامی که اصطلاحاً تزکیه هم گفته می‌شود، حیوان مورد نظر می‌بایستی غذاخورده باشد، زنده و سالم باشد، روبه‌قبله باشد، با ذکر نام خدا و فقط به نیت غذا و نه دلیل دیگری ذبح شود.
وی ادامه داد: این روشی است که در اسلام برای حیوانات حلال‌گوشت مانند بز، گوسفند و گاو و شتر به استثنای ماهی و سایر جانداران دریایی اشاره شده است.
آل هاشم، با بیان اینکه ناظران ذبح شرعی، در تأمین غذای حلال امانت‌دار مردم هستند، گفت: اهمیت غذای حلال در قرآن کریم مکرر مورد تأکید قرار گرفته است و تأثیر غذای حلال و حرام بر سلامت روحی انسان بر کسی پوشیده نیست پس باید دقت کافی را در این زمینه داشته باشیم.
وی تاکید کرد: همه ناظران باید از ابتدا و شروع کار کشتار در کشتارگاه حاضر باشند و توجه داشته باشند که حضورشان فرمایشی نباشد و فعالیت و نظارتشان کاملاً محسوس باشد.
وی بر آموزش به ناظران و ذابحین تاکید کرد و گفت: بدون ناظر و ذابح آموزش دیده خط نباید کشتارگاه شروع به فعالیت کند.
سهم ایران در بازار غذای حلال کمتر از یک درصد است
امام‌جمعه تبریز با اشاره به اینکه سهم ایران در بازار غذای حلال در سطح جهانی بسیار کم است، گفت: گردش مالی غذای حلال در جهان بیش از چهار هزار میلیارد است که سهم ایران کمتر از یک درصد است.
وی اظهار کرد: در کشورهای غیرمسلمان، با اینکه غذای حلال ۲۰ درصد گران‌تر از سایر غذاها است ولی استقبال مردم به دلیل امنیت غذایی این غذا، هر روز افزایش می‌یابد.
حجت‌الاسلام والمسلمین آل هاشم با تاکید بر حمایت از کارخانه‌های ژلاتین به عنوان کارخانه‌های تازه تأسیس برای جلوگیری از واردات پوست چرم گاوی به‌عنوان مواد اولیه تولید ژلاتین، پیشنهاد کرد: حمایتهای تشویقی برای کارخانه‌های مواد غذایی و کشتارگاه‌هایی که نشان حلال و کد حلال دریافت کرده‌اند صورت گیرد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی اجتماعی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها دهه فجر استانی ورزشی زنجان استانی علمی و آموزشی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها غذای حلال ذبح حلال آل هاشم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۷۶۴۶۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
توصیه مهم یک مرجع تقلید به مسئولان؛ به نام دین حرفی نزنید!
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، بنابرآنچه جماران روایت میکند، آیت الله دوزدوزانی تبریزی، روز چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت در درس اخلاق خود در مسجد اعظم، با اشاره به حدیث أمیرالمؤمنین علیه السلام گفت:
زَلَّةُ الْعَالِمِ تُفْسِدُ عَوَالِمَ...
گمراهی عالم، دنیاها را فاسد می کند ...
زَلّةُ الجاهل مَعذوُرَ
گمراهی جاهل، عذر پذیر است...
جاهل در قلمش، در قدمش، در زبانش خطا کند معذور است. (چون جاهل است). اما آیا کسی که عالِم است؛ بدون حساب و کتاب حرف می‌زند؟! برای مردم خواب تعریف میکند ؟! برای مردم رویا تعریف می کند ؟! آیا او معذور است؟! خیر، هرگز، که با این رفتارش دنیا را خراب میکند.
سخنرانان، نویسندگان، بایست دقت کنند، حتی به نقل روایات در کتب اصلی اکتفا نکنید؛ سند را هم ببینید.
در نقل مطالب، سند ضعیف و مجهول را کنار بگذارید.
عیب نیست که بدون سواد فتوا میدهند ؟!
مقاله می‌نویسند در پاک بودن سگ! شیخ طوسی درس خوانده است یا شما؟ اوقاتتان تلخ است، چرا حرف بی اساس می‌زنید !؟ نمیفهمید تاثیر این حرف های بیهوده را در جامعه.
الآنه مؤمنین هم مردد شده اند و تحت تاثیر قرار گرفته اند.
فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ
شنیدم لایحه ای کذا در مورد حجاب عرفی داده اند و بحثی در قانونگذاری مطرح شده است.
ما بر این تصور هستیم آقایان فرق بین حجاب عرفی و شرعی را می‌دانند! که نباید شرع را با عرف قاطی کنند!
عرف در عمل به شرع مختار است اما ما نمی‌توانیم عمل عرف را ملاک حکم خدا بدانیم.
عرف در بعضی موارد حرام را حلال می‌داند، آن وقت ما حکم الله را بایست عوض کنیم؟!
عرف مردم امروز ربا را حلال تصور میکنند، حالا ما بایست بنابر عرف حرام را حلال کنیم ؟!
امیدوارم کسانی که مسئولیت دارند، متوجه باشند، به نام دین حرفی نزنند، به نام دین عمل نکنند. مبادا قدم را کج بگذارید که تا ثریا میرود دیوار کج.
مراقبت کنید، ما معذور نیستیم، که کارهایی بکنیم و بعد بگوییم اشتباه شد و عذرخواهی بکنیم! این قبول نیست.
امیدوارم ان شاءالله خداوند به ما توفیق دهد تا قدم کجی نگذاریم و اثر سوء در عالم اسلام نگذاریم.
۲۷۲۱۹
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902216
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟